المشاركات

عرض المشاركات من يوليو, ٢٠١٠

متى تأخذ حقك عندما تغضب ام عندما تستطيع ؟؟؟؟؟؟؟؟

متى تأخذ حقك عندما تغضب ام عندما تستطيع ؟؟؟؟؟؟؟؟ كان السؤال: متى تغضب ؟ ما هو الحد الأقصى لما يحدث لك ولبلدك ولأهلك حتى تغضب؟ و كانت الاجابة : و من قال لك اني لست غاضب بداية انا لا انتظر حتى اغضب حتى اخذ حقي و انما انا اخذ حقي عندما استطيع و ليس عندما اغضب لو انك وقفت لتعلق معطفك على شماعة القطار الوثير ثم فوجئت بشخص يجلس مكانك فانت ستطلب حقك في الكرسي حتى دون ان تغضب و لكن ان وجدت ان من اخذ كرسيك رجل مسلح واضح على وجهه علامات الاجرام و وجدت مشرفي القطار يتسابقون لتقبيل يديه فانت ساعتها لن يكون امامك الا ثلاث خيارات ان تكون فدائي او طبيعي او سلبي و لا يكون هناك ان تكون انسان ايجابي تطلب حقك في هدوء اما ان تصير استشهادي فدائي تنازعه على الكرسي و تعرض نفسك للقتل و اما ان تصير انسان طبيعي ينتابك ما ينتاب الاشخاص الطبيعيين من خوف من القوة الغاشمة و اما ان تنافقه و تشكره على انه شرفك بالجلوس على كرسيك الخطا الذي يقع فيه كل اصحاب الاقلام المكيفة انهم لا يفرقون بين نصحهم للمواطن بالايجابية و بين نصحهم اياه بالفدائية الاستشهادية او الانتحارية احيانا الايجابية واجب كل انسان بينما الاستشهاد و ا

الحرية الاعلامية بين النفث و التنفيس و التنفس

استفادتنا من مساحة الحرية الاعلامية بين النفث و التنفيس و التنفس بداية و قبل طرح الفكرة التي اتمنى ان اعرضها بشكل شيق لابد ان نوضح المعنى اللغوي لكل من (النفث و التنفيس و التنفس) نفس يُنفس تنفيسًا : فرّج ُيفرّج تفريجًا . تقول : نفَّسَ عن أولاده بعطاء سخيّ . و في الحديث : "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة" - صحيح مسلم . -أما نفث (بفتح الكل دون تشديد) : نفخ . نفث الشئ من فيه : رمى به . و المصدر (نفث) بتسكين الفاء . تقول : ينفث الجرح الدم . و تقول : تنفث الحية السم . و يقول المولى عز و جل : "و من شر النفاثات في العقد" . و هن الساحرات اللاتي ينفخن في العقد . -التنفس : يقوم الجسم بالاستفادة من الأوكسجين في أكسدة الغذاء داخل الخلايا، و تأمين الطاقة للجسم وتحويل الغذاء إلى مادة حية أو بروتوبلازم. ناتي الى عرض الفكرة مع دخولنا عصر ثورة الاتصالات و ازدياد مساحة التعبير الحر اختلف الناس في تفسير هذه المساحة من الحرية فمنا من راها مساحة من الحرية المغلوطة هدفها دس السم في العسل او نفث افكار هدامة من شانها تقويض مجتمعاتنا المحافظة ذات ا

للاسف الاغبياء قد ينجحون احيانا

للاسف الاغبياء قد ينجحون احيانا الاغبياء عموما يتسمون بالبرود الذي يمنحهم قدرة غير عادية على الاستمرار و مواجهة التقلبات المناخية الغبي قادر على الاستمرار في السير في طريق مسدود حتى يدرك الانسداد بحواسه الخمس و بشهادة عشر شهود كل منهم يحمل شهادة رئاسة جمهورية خمس مدد متتالية على الاقل و الغبي قادر ببروده على اعادة السير في نفس الطريق المسدود بعد ادراكه للانسداد بحواسه الخمس و شهادة الشهود من باب ان تكرار تجربة يعرفها خير له من البدء في تجربة جديدة الاغبياء يسمون برودهم صبرا المبدعون ربنا يعافيك تخيل لو ابنك كان و العياذ بالله (الشر بره و بعيد) افرض مثلا ان ربنا ابتلاك بابن فائق الابداع و دخل اولى ابتدائي و اكتشف ان نظام التعليم فاشل و هو لازال في اولى ابتدائي او حتى و هو في ثالثة اعدادي لكن الحمد لله يقال ان الابداع كمرض بدا يظهر له علاج و العلاج احيانا يحقق نتائج متقدمة جدا

التسميات

عرض المزيد